«Historia de la moda global» Audrey Miye y Wang Zhao Traducción de la editorial de literatura de ciencias sociales
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Entre la tentación y el deseo, ya sean ricos o pobres, científicos o limpiadores, élites políticas o industriales, la moda incita a diferentes consumidores a responder.
Desde la antigüedad, el deseo y el disfrute siempre han afectado a las personas.Como señaló Gilles Lipovetsky, después de la Segunda Guerra Mundial, el mundo cambió del capitalismo de consumo al capitalismo seductor.Creo que es el preludio de las actividades humanas que han comenzado durante siglos.Como todos sabemos, el capitalismo ha aumentado en el siglo XIV.Antes del final de la Edad Media y el comienzo del Renacimiento, el sistema de producción y fabricación había operado bastante bien.Necesitamos revisar los problemas de los textiles familiares, las mujeres y las tareas domésticas durante varios siglos.No importa cuán inteligente sea la madre textil, es imposible para la ropa de toda la familia.Al final, solo podemos guiar la exploración de las cosas con solo el uso de artículos de investigación, tendencias de moda o el origen de todo el sistema de moda.
En la Edad Media, los textiles, especialmente el tejido, se consideraban trabajo de las mujeres.Sin embargo, es difícil creer que el trabajo de las mujeres pueda satisfacer las necesidades de todos los europeos.Desde la posición económica y importante de la industria textil, es probable que los hombres participen en esta industria en auge.En cualquier caso, el interés en la apariencia tendrá un impacto en el desempeño personal, la autoconciencia y la comprensión del papel de las personas en el mundo.La ropa ha construido la expresión principal.Manipular conscientemente la connotación social de la ropa ha mejorado el significado de la moda.
En el siglo XIX, la actuación de la moda se caracterizó por una norma universal, una especie de homogeneidad de apariencia e incluso el cerramiento del cuerpo.La oferta de mercado cada vez más rica ha generado personalización.Desde el siglo XX, la moda ha sufrido cambios profundos cada 20 años.El siglo XX fue la era de producción, consumo y medios de comunicación.La moda de Volkswagen se ha convertido en una forma formal popular, una forma de mejorar la autoestima y la autoexpresión.Con la mejora del progreso técnico y la mejora de los materiales, las personas pueden comprar ropa más barata, más cómoda y más atractiva.
Hoy, los cambios en la moda parecen ser bastante frecuentes, y hay muchas opciones.Este es el hecho hasta cierto punto.Sin embargo, la personalidad no se refleja a través de la ropa nueva.La frecuencia de los cambios en la ropa, la sastrería y el estilo de ropa no son altas en la concesión cada 10 años.
Los cambios de moda aceleran la marca diferentes períodos históricos.La característica del súper modernismo es la avalancha de «cosas nuevas», aquí se refiere a aquellas cosas que se ven nuevas.Por el contrario, la economía de la era industrial anterior y la economía industrial tienen una cosa en común: la moda es un tema de debate feroz, y es criticado y condenado como la fuente de muchos pecados.
Los muebles o arquitectura nunca han sido criticados por la apariencia de ropa y personas.Durante siglos, el clero, los filósofos, los moralistas, los políticos y los académicos han condenado los impactos negativos de la apariencia de la ropa y las personas: vanidad, puta, engaño, caos social, superficial, social o caos de género.El modelo de consumo también ha sido criticado.Las personas extravagantes descartaron elementos que no estaban usados pero que ya no son populares.La ropa que puedes comprar fácilmente se ha convertido en el objetivo del ataque, y cada vez más personas son condenadas.Además, la ropa está relacionada con la definición de identidad.Los grupos feministas se oponen fuertemente a las mujeres a usar tacones altos, y creen que esto implica que el estatus social de las mujeres es más bajo que el estatus social de los hombres hasta cierto punto.Los zapatos de alta techo también se consideran como una especie de engaño, aunque esta visión no es común.La explicación de la masculinidad de las mujeres a menudo es incómoda …
En el siglo XIX, con la apertura general del consumo, la ropa de moda se convirtió en un desperdicio de sinónimos.El libro de Thorstein Veblen centrado en este tema todavía se cita ampliamente.La burguesía emergente muestra su riqueza a través del consumo de lujo, las actividades de desechos y ocio.La ropa es tanto el portador perfecto de esta expresión cultural y la encarnación del estatus social.
Fan Belun cree que las personas admiran una nueva moda para deshacerse de la influencia de la moda anterior, y hasta que se abandona esta última moda.La ropa de las mujeres puede reflejar más esta tendencia que la ropa de los hombres.
Algunas críticas ya existían antes del siglo XIX, y todavía existe.Algunos intelectuales señalan que la ropa es una cosa fea e irracional.Jean Baudrillard condenó el sistema de moda porque la verdadera belleza no debe asociarse con ciclos, estaciones y tendencias.Si MEI es parte del armario, entonces el papel que desempeña debería ser el final de la moda.Elizabeth Wilson se opuso a Fanbre y Baldrida, acusándolos de no comprender la felicidad.
(El autor es médico en literatura e historia, investigador de la historia económica y social del Centro Nacional de Investigación de Ciencias de Francia, Audrey Miye, maestra de la Academia de Ciencias Sociales de Francia)
Fuente: Beijing Daily
